Cosa sta succedendo nel mondo?

La nostra narrazione ci racconta come i buoni, e gli altri come i cattivi. Ma non finisce qui.

La nostra visione del mondo — quella pedagogica, quella che ci viene insegnata quasi senza accorgercene — ci pone, noi occidentali, come il traguardo dell’evoluzione umana. È un pensiero che non dichiariamo apertamente, ma che serpeggia sotto la pelle.

Così, ogni volta che scoppia una rivolta da qualche parte nel mondo, siamo pronti a schierarci con i ribelli. Perché? In parte perché, onestamente, di ciò che accade sappiamo poco o nulla. E schierarsi non costa niente. All’ora dell’aperitivo basta dire: “Io ho espresso solidarietà.” È un esercizio molto italiano, quello di sentirsi a posto con una frase.

Ma c’è anche altro. Ci è stato insegnato — talvolta apertamente, più spesso in modo sottile — a credere che gli altri, se solo fossero liberi, costruirebbero una società identica alla nostra. È un presupposto: noi siamo liberi, loro no.

Così, se gli iraniani si ribellano a Teheran, decidiamo che vogliono vivere come noi. Non l’hanno mai detto, ma lo abbiamo stabilito noi. Forse non vogliono più la teocrazia — e questo è probabile — ma chi ci ha autorizzati a pensare che aspirino alla nostra stessa forma di vita?

Questo è l’atteggiamento dell’occidentalista: credere che gli altri, in fondo, vogliano essere come noi, e che noi rappresentiamo il punto d’arrivo della storia umana.

Un tempo potevamo anche prenderci sul serio, quando il mondo era sotto il nostro dominio. Oggi no.